Saison un, épisode sept : Trop gros. Dieu responsable de nos épreuves ?

Mon témoignage: Podcast et Youtube.

Nous connaissons tous cette expression : « Qu’est-ce que j’ai fait au bon Dieu pour mériter ça ? ». Il est clair que personne n’aime souffrir, nous ne sommes d’ailleurs pas faits pour ça. Bien souvent, nous cherchons un responsable, une origine aux épreuves que nous vivons. Dans bien des cas, Dieu semble la victime toute trouvée. Est-ce vraiment le cas ? Passons-nous notre temps à adorer et prier un Dieu qui, en retour, distribue des épreuves à ses enfants qu’Il prétend aimer ? Je vous propose de réfléchir sur cette thématique.

 

L’autonomie du monde.

Notre monde est régi par des règles, cela est certain. A une époque, et cela est notable dans l’Ancien Testament, des phénomènes tels que les tempêtes, les tremblements de terre ont été relus par nos ancêtres avec les yeux de la foi. Pour eux, c’était clair. Il s’agissait d’un châtiment divin. Les premiers êtres humains avaient d’ailleurs mis au point des rituels, des sacrifices pour s’attirer la faveur de ces divinités. Le travail des sciences a mis au jour et porté à la connaissance de chacun certains « mécanismes » et causes de tels phénomènes. On peut même en prévoir certains tels que les tsunamis. Il est donc logique et évident que ces phénomènes n’ont pas pour origine un dieu qui appuierait sur un bouton pour déclencher une catastrophe. C’est ce qu’on appelle : »l’autonomie du monde ». Notre monde est régi par certaines règles ce qui lui permet d’avancer dans le temps sans une intervention directe de Dieu. Certains phénomènes sont à notre avantage (le cycle de l’eau, la photosynthèse…), d’autres le sont pour notre désavantage.

Causes premières et causes secondes.

Cependant, nous pourrions rétorquer que c’est Dieu qui a créé ce monde et donc que, quelque part, c’est Lui qui est responsable de toutes ces catastrophes. On peut qualifier Dieu de cause première à tout ce qui existe. Les phénomènes qui régissent le monde et son fonctionnement sont des causes secondes. La pluie trop abondante, par exemple, est une cause seconde de l’inondation. Mais si la pluie existe, ce n’est pas uniquement que pour les inondations. C’est surtout pour irriguer la terre et assurer la croissance du monde végétal notamment. Je vous laisse imaginer un monde sans pluie donc sans inondation mais aussi un vaste désert sans vie. Dieu cause première avait, selon moi, le désir de permettre la vie sur terre. Le plan de Dieu apparait aussi dans la Genèse : « maitriser cet environnement » pour en tirer avantage. Et permettre à chacun de vivre en paix. Le faisons-nous comme il faut ? Ou avons-nous traité ce monde comme notre esclave ignorant ainsi le bien-être de nos frères ? Est-ce Dieu qui est cruel ou avons-nous une part de responsabilité dans la maitrise de cette autonomie du monde et des causes secondes ?

Ne pas tout reporter à la cause première.

Dans toutes nos épreuves, nous nous reportons toujours à la cause première en ignorant le rôle des causes secondes.

Prenons un exemple. Dieu nous a créés libres. Chacun fait usage de cette liberté selon son bon désir. Il est évident que notre liberté dans la maitrise du monde joue un rôle important dans les catastrophes qui nous accablent. Cette liberté joue également un rôle dans nos relations immédiates avec nos frères. J’ai le choix de faire le bien ou le mal. Si je décide de faire le mal, est-ce Dieu qui en est responsable ? Mais sans cette liberté que serions-nous ? Que serait notre vie ? Notre liberté est une chance et un cadeau à bien utiliser. Si nous en faisons mauvais usage, ce n’est la cause première (Dieu) qui est responsable mais le mauvais exercice de notre liberté et parfois notre ignorance (parfois nous faisons le mal en pensant faire le bien).

La maladie répond aussi à ce même schéma. Nous avons créé un système économique qui devrait être au service de l’homme, pour son bien-être. Certaines personnes en ont fait un but. L’avidité nous pousse à gagner toujours plus, à avoir plus de pouvoir. Cela se fait souvent au détriment des autres. Si tu vis près d’un fumeur ou si tu es fumeur toi-même, tu auras plus de chance d’attraper un cancer. Dans notre nourriture, nous retrouvons un tas de conservateurs, de produits, … Certains provoquent, à fortes doses, des problèmes de santé sérieux. Mais on les utilise quand même pour, encore une fois, faire plus de bénéfices au détriment de nos frères. Dieu en est-il responsable ? Nous voyons encore que, dans ce cas, l’origine est dans des causes secondes et dans l’utilisation que nous en faisons et non dans la cause première qui est Dieu. On pourrait faire cela avec beaucoup d’exemples. Mais cet article n’en finirait plus.

Dieu sait tout.

C’est une certitude, Dieu sait tout. Il peut lire toute notre histoire et l’histoire de toute l’humanité dans son intelligence. Il connait donc nos épreuves et nos choix. Il nous connait bien mieux que nous nous connaissons nous-mêmes. Dieu a un plan pour chacun de nous et nul ne peut le mettre en échec. Quelles que soient les difficultés ou nos épreuves, le plan de Dieu sur notre vie et sur notre monde s’accomplira. Et son plan ultime, c’est la vie éternelle pour chacun d’entre nous.

En fait, en y réfléchissant un peu, on peut mettre le plan de Dieu sur notre personne en échec. C’est le péché contre l’Esprit. Dans le catéchisme, il est défini comme le refus de la miséricorde et de l’amour de Dieu, le refus d’être sauvé. L’homme, par sa liberté, peut refuser d’être sauvé, et mettre ainsi le plan de Dieu sur sa propre vie en échec. Mais personne ne peut le mettre en échec sur l’autre et surtout pas sur le monde. Le péché contre l’Esprit est une décision personnelle qui n’implique pas l’autre ni le monde en lui-même. Dieu est donc grand vainqueur du monde.

Trop dur pour moi…

On pourrait rétorquer : « Si Dieu sait tout, comment ne voit-il pas que le fardeau que je porte m’accable ? » Nous pouvons répondre par cette parole très réconfortante de St Paul dans la 1ère épitre aux Corinthiens : « L’épreuve qui vous a atteints n’a pas dépassé la mesure humaine. Dieu est fidèle : Il ne permettra pas que vous soyez éprouvés au-delà de vos forces. Mais, avec l’épreuve, il donnera le moyen d’en sortir et la force de la supporter. » (1 Co 10, 13). Cela veut dire que, à chaque épreuve qu’on traverse, la grâce de Dieu nous est donnée. Et cette dernière est à la mesure de l’épreuve que nous traversons.

Ce qui fait souvent barrage à l’action de cette grâce, c’est que nous sommes paralysés et aveuglés par notre souffrance. C’est le jeu que le Malin utilise souvent pour nous empêcher de sortir de nos épreuves. Il veut nous faire rompre le contact avec Dieu, que nous soyons vraiment seuls pour mieux nous accabler et nous pousser vers l’anéantissement de nous-mêmes.

Le temps de l’épreuve est donc le temps favorable pour nous recentrer sur notre relation à Dieu et profiter de la grâce qu’Il nous offre. Cela demande un grand courage et pourquoi pas, dans certains cas, un accompagnement spirituel.

Il a souffert avant toi.

Regardons Jésus-Christ. Il a été tourné en dérision, insulté, torturé… Il aurait pu éviter de vivre cela. Il était le Fils de Dieu. Mais Il ne l’a pas fait. Il a vécu toutes ses épreuves en y faisant face, en les traversant comme tout homme. Pourquoi ? C’est un grand mystère. En ne refusant pas l’épreuve, le Christ rejoint par cette voie toute l’humanité dans ce qu’il y a de plus désagréable. Il a été solidaire. Dans chacune de nos épreuves, nous sommes donc unis à Lui. Dieu n’a jamais été aussi proche de nous que dans nos épreuves. La plus grande de nos épreuves est de savoir que nous allons mourir un jour. Le Christ vient résoudre ce problème en mourant lui-même entrainant ainsi notre humanité dans la vie éternelle qui ne connaît plus la souffrance et l’épreuve. Là encore il est grand vainqueur.

Nous pouvons également souligner que le Christ ne s’est jamais plaint pour lui-même. Par contre, il a toujours lutté pour l’autre en rentrant en conflit avec les pharisiens, en guérissant les malades,…. Jamais pour lui-même. Il apparait là que Dieu n’est pas ami de la souffrance. Il attend que nous imitions son Fils unique en ouvrant nos mains et nos cœurs pour changer la vie de nos frères en humanité. Face à son jugement, le Christ aurait pu éviter la crucifixion si Pilate, ne s’en était pas lavé les mains, si Judas ne l’avait pas livré…. Encore une fois, Dieu respecte notre liberté et s’y soumet.

Mort et résurrection.

Chacune de nos épreuves nous brise intérieurement. On connait tous cette expression : « …ça me tue… ». En effet, nos épreuves nous tuent. Mais nos morts intérieures ne sont pas la fin de tout. La fin du chrétien, c’est la résurrection. C’est valable dans tous les événements de notre vie et surtout dans l’épreuve. Là où les épreuves nous tuent, nous devons vivre la grâce de la résurrection. Avec ces multiples morts et résurrections, l’homme ancien meurt pour laisser place à l’homme nouveau. On se recentre de plus en plus sur l’essentiel. Dans l’épreuve, la foi et le discernement sont nécessaires pour voir comment, dans cette épreuve, je peux vivre la résurrection. Ce n’est pas évident, cela nécessite l’accompagnement d’une personne éclairée (consacré ou laïc).

Conclusion.

Au terme de cet article, certains douteront encore et attribueront la souffrance et les épreuves à Dieu le mettant ainsi au banc des accusés. Encore une fois, le Christ a été jugé et condamné par les hommes. Mon but n’est pas de les faire changer d’avis. Chacun est libre de penser comme il veut. C’est juste une tentative de comprendre et d’apporter un éclairage sur ce mystère qu’est la souffrance. Beaucoup de nos épreuves sont des conséquences de notre liberté sur des éléments de notre monde que nous utilisons mal. Je ne nie pas l’existence d’un mal qui peut être qualifié de « la faute a pas de chance ». Mais ce qui est certain, c’est que même là, Dieu nous propose la traversée de l’épreuve et de vivre la résurrection.

Les citations bibliques sont issues du Site aelf.org

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